从振华路动身，沿着王屋街一路向前，一家门前挂着花灯的店肆尤为显眼，这儿便是王藻记花灯店，传承人王浩均正坐在门前加工竹条。
和悬挂房顶的这两盏传统的莞城花灯相同，这个承载百年前史的东莞老字号，也相同面对着怎么传承与立异的考虑。
在东莞的传统习俗中，家中添男丁或节日要挂花灯。除了祠堂，家中也会买盏花灯挂客厅，称“挂厅头”。
明清时期，我国的手工艺得到全面发展。作为东莞最陈旧的大街之一，其时富贵的振华路沿街随处可见传统的手工艺店肆。
王藻记花灯的前身，是一家没有姓名的小店。王浩均爷爷王彭年向其干伯爷学做花灯，通过10多年的操练，王彭年才彻底习得花灯完好的制造流程与工艺和流程。成婚生子后，王彭年决议自立门户，所以就在振华路开了这间小店。后来这门生意被一代代传承下来。
东莞做花灯，“王藻记”并不是最早的。王浩均回想父亲王藻曾说过，早在1926年，莞城就有4家做花灯的，好几家都有着悠长前史。
在20世纪五六十时代因需求量大，花灯商场最为兴隆。其时每家花灯铺并不大，不同巨细的花灯铺到门店外，灯十分多。那时，“王藻记”一个月能做3000盏花灯，其间体积最大的长命花灯，直径到达1米到1.6米。“听父亲说，其时需要请大约20多个店员一同辅佐做花灯。”王浩均说。
据王浩均回想，王藻记曾关停过一段时刻，后来父亲王藻在王屋街从头开铺，名为“王藻记花灯”。
比较父亲王藻亲历过花灯职业的光辉，在20世纪90时代接棒传承的王浩均就没那么走运了，他面对的是花灯商场的日渐式微。
“近几年花灯需求量少咯，一年也做不到200盏。其间，200盏还需要再细分整灯零售、制品批发与半制品批发3部分，整灯零售算下来一年才几十盏。”王浩均坦言。
记者来到王藻记花灯时，正好天晴，王浩均正在给一盏花灯收尾。他一边掀起白框上的防水膜，一边快速地拿出一摞新竹预备新一轮的编竹作业。
八面十六角、十六面三十二角，全年无休地做，从开端到制品，真要细细策画，有一二百道工序。
光是前期预备功夫就要花上几个月，王浩均与妻子分工合作，预备资料、处理竹子、錾花錾角……每个部分又细分至数十项，繁琐详尽的预备作业做好，才干开端做灯。
坚固的竹子被破竹铁器征服，王浩均拿刀褪去竹刺，磨出丝绒般的光泽。现在电动工具兴旺，电动切开机能轻松完成竹子高精度的切开和分选，但王浩均更痴迷于手工打磨。
铁器穿过竹子落在老木头上，洪亮有力。对他来说，这堆旧器物、新资料与头顶上的花灯相同重要。
王浩均清明节前后会去惠州找做灯用的竹子，“竹子一定要找黄竹，由于它竹身够薄，廉价的、竹身过厚的都是不可的。”王浩均说。“像现在的湿润下雨气候就不可，要等太阳出来，阳光晒足15日才合格”，不只资料有考究，晒竹也是个靠天赏饭的工序。
一流的匠人，往往是他地点职业标准的制定者与守护者。王藻记花灯被乡民邻居认证的精华之一，是一套具有70年前史的木刻版画。作为花灯花面的要害，它也是王藻记花灯传承百年的商业诀窍之一。
“花灯好不美观，也全赖版画是否精巧”，王浩均聊起自家的版画很是自豪。他称号花灯上的人物为“公仔”，其性别、所用姿态以及手持物品均有不同涵义，附在灯上就有了不同的运用场景。
“现在已无年轻人会这门手工了，都是快退休的老年人在做”，需求锐减已成定局，但王浩均深信，哪怕“王藻记”不做了也一定会有人做花灯的。
王浩均说，他儿子清晰说不会学做花灯，花几天半个月的时刻做一盏花灯，儿子以为不值得。面对行将失传的手工与百年的金字招牌或许无人传承之际，成功申报非遗为王藻记花灯迎来了新机遇。“真心话，假如不是当选非遗，我对莞城花灯的未来也没有决心。”王浩均说。
2013年，“王藻记花灯”成功申报为第三批东莞市级非物质文明遗产名录项目，并被冠以“莞城花灯”的美誉。此外，王藻记花灯还参加了“莞城传统老字号”评选，并成功当选。
在文明传承方面，王浩均承受多家媒体的采访。新闻媒体报道多了，也让更多想找回花灯传统习俗的人从深圳、香港等地来东莞买灯。
在东莞市文明馆的举荐下，王浩均测验走进讲堂。每周二、周四，他定时在各中小学讲堂以及各行各业教授花灯技巧。“上课就多了份收入，能够安心做花灯立异了。”他说。
在花灯立异方面，王浩均不断地对传统花灯进行花样翻新。通过把传统的大体积花灯做小、削减灯笼花面使花灯看起来更精美讨巧。他以为立异不易，但有必要打破传统。
莞城花灯的色彩艳丽，意在突显喜庆气氛。但在年轻人眼里，高饱满的色彩凑集在一同时总会感觉它不行“洋气”。王浩均测验改进配色并加固结构，引起年轻人的爱好。有学员把花灯带回家摆放，花灯就这样融入了居家场景。
做花灯，王浩均已做了42年。谈及王藻记的未来，王浩均说“见步行步”，和大多手工人的主意相同，能从始至终坚持将百年老店维持下去就很不错了。
走运的是，还在读小学的女儿从小就很喜欢做花灯，8岁开端触摸花灯的她每到假日都会在家帮助，“哪怕她未来不愿意做花灯，我也会支撑她，做花灯要有酷爱才干坚持到底。”王浩均说。
